Кстати, Робин Гуд мог вполне остаться в истории под другим именем. Его литературным прототипом, как установили ученые, был герой средневековой латинской хроники «Деяния Герварда» («Gesta Gervardi»). Приключения и сам образ Герварда сильно напоминают позднейший цикл о Робине. Гервард стоял во главе отряда «вольных стрелков», скрывался с ними в лесу, вел жизнь изгоя. В 35 главах «жесты» о Герварде рассказывается и о ссоре его с аббатом, злым советником короля, и о примирении с королем, и о смерти от руки женщины.
Что касается Марианны, то она, согласно легенде, была возлюбленной принца Джона - коварного брата благородного короля Ричарда. Проезжая через Шервуд, она попала в плен к Робину и, естественно, влюбилась в него. После чего стала настоящей разбойницей, метко стрелявшей из лука и не знавшей жалости к врагам. Придумано красиво, но еще в XII веке была записана французская баллада о любви пастуха Робина и пастушки по имени Марион. Да и упомянутый английский праздник славил не подвиги «вольных стрелков», а весну - отсюда зеленые одежды и венки из листвы - и любовь Робина и Марианны.
Эротический подтекст легенды особенно востребован в наше время. В голливудских фильмах любовным переживаниям Робина отведено куда больше места, чем его достижениям в стрельбе. А недавно английский профессор Стивен Найт открыл секрет Робина Гуда: славный разбойник был геем. Марианну он держал при себе для маскировки - недаром ее звали «девой» - а сам развлекался с Маленьким Джоном и прочими верными друзьями. Более того, встретив короля - это был, очевидно, Эдуард II, известный своей нетрадиционной ориентацией, - он очаровал его, чем и добился прощения и графского титула. Эта курьезная версия хорошо демонстрирует тупик, в который зашло современное «робиноведение».
Ноттингемский замок.
Между тем есть один персонаж, к которому по праву относятся все имена и атрибуты Робина Гуда. Это кельтский бог плодов и растительности, которого в сельских районах Англии еще до недавних времен почитали под именем «зеленого человека». Как и другие божества плодородия, он ежегодно погибал и возрождался, поэтому его символом считалась та самая птичка малиновка - ее грудка как будто обагрена кровью. «Славным парнем Робином» англичане называли лесного бога Цернуна, который в комедиях Шекспира превратился в проказливого эльфа. Эпитет «славный» (good) вполне мог превратиться в прозвище «Гуд». Его другой вариант - Hood, то есть «капюшон», тоже находит объяснение. В христианские времена Цернуна-Робина начали отождествлять с дьяволом. А всем известно, что дьявол появляется среди людей в капюшоне, чтобы скрыть рога. Скорее всего, к божествам плодородия относились и его соратники - демон-великан Маленький Джон, или Уилл Скарлетт («алый», того же цвета, что и грудка малиновки). А монах Тук с его верной дубиной весьма похож на пузатого бога кельтов Дагду.
Лесного божества боялись все суеверные путники. Немудрено, что его имя, а возможно, и атрибуты вроде зеленого костюма с капюшоном заимствовали многие из тех, кому приходилось скрываться в лесах.
Памятник Робин Гуду.
В этой головоломке не находится места только одному фрагменту - луку, любимому оружию «вольных стрелков». И не нашлось бы, если бы не «дева» Марианна. Это она жестокая богиня-охотница из кельтских мифов, виртуозно владела луком, подобно греческой Артемиде. С приходом христианства ей присвоили имя другой девы - Марии. А заодно объединили с богиней любви, которая каждый год праздновала свою свадьбу с воскресшим Робином. Этот сюжет был известен во всем индоевропейском мире - пастушок Колен и пастушка Колетта, Лель и Лада, Кришна и Радха. Отсюда и странность поведения Робина Гуда - враждебный церкви и церковникам (чего еще ждать от языческого божества?), он трепетно относится к деве Марии и даже рискует жизнью, чтобы посетить ее праздник в Ноттингеме.
Политизировать Робина Гуда начали в XVIII веке. Вальтер Скотт сделал разбойника подлинным патриотом, отстаивающим свободу страны от нормандских захватчиков. Так много, как Скотт, о разбойнике не писал никто. Он появляется у знаменитого шотландца не только в «Айвенго», но и в «Аббате», и в «Кенильворте». О нем вспоминают в трудные минуты жизни герои «Эдинбургской темницы», он помогает гонимым в «Квентине Дорварде», удалые парни подражают своему герою в «Вудстоке». А в романе «Талисман» говорится даже о загадочных похождениях Робина Гуда в Палестине.
Не случайно веком позже имя Робина Гуда во время демонстраций несли на своих знаменах британские рабочие. В советскую Россию он пришел и вовсе революционным героем - лозунг «грабь награбленное» был здесь самым популярным. Уже в 1919 году в голодающем Петрограде вышел сборник баллад о Робине Гуде. Составлял его Максим Горький. Пролетарский писатель считал, что в разбойнике все было хорошо, кроме его возможных аристократических корней. «В этом желании сделать во что бы то ни стало своего любимца человеком знатного рода, кажется, было скрыть наивное желание простых людей сказать аристократии: чем наши хуже ваших?» - писал он в предисловии к сборнику, в который вошли переводы таких разных поэтов, как Всеволод рождественский, Николай Гумилев и Георгий Иванов. Позднее баллады переводили также Самуил Маршак, Игнатий Ивановский и Марина Цветаева.
Литература дала Робину Гуду европейскую известность, кино же сделало его славу всемирной. «Славного парня Робина» играли Эррол Флинн, Кевин Костнер, Берт Ланкастер, Майкл Прайд и даже Борис Хмельницкий. Герой у них получился очень разным - то супермен, то обольстительный красавчик, то мистик, водящийся с нечистой силой, но обязательно благородный разбойник, которому непременно сочувствуют зрители. И напрасно. Ведь в самых ранних балладах ничего не говорится о том, что разбойник отдал бедным хотя бы пенни из награбленного им добра. Более того, однажды он даже напал на прохожего нищего, но тот отделал тяжелым посохом непобедимого Робина Гуда и его доблестных стрелков («Робин Гуд и нищий»). Да и в поздних балладах он награждал чаще всего тех, кто помогал ему укрываться от властей или сбывать добычу, - обычная преступная практика, в которой нет ничего благородного.
Известный британский медиевист Артур Брайент, изучавший в том числе и историю Робина Гуда, вывел универсальную формулу
соотношения правды и вымысла в легендах: «В любом историческом предании заключено 80 процентов фольклорных вымыслов,
15 идеологии и только 5 процентов истины». В 2005 году власти Ноттингема решили наконец перестать грешить против истины и,
официально признав Робина Гуда бандитом, убрали его стилизованное изображение с эмблемы города. Они посчитали, что для
привлечения туристов и инвесторов криминальный авторитет не помощник. Удивительно, но в защиту деловой репутации Робина
Гуда выступил только один член городского совета - действующий шериф Ноттингемский Дерек Крессвел.
Текст: Вадим Эрлихман
Журнал «Gala Биография», №6 июнь 2006 год
СМЕРТЬ РОБИН ГУДА
Любым приключениям приходит конец. Однажды Робин Гуд почувствовал, что руки его ослабели и стрелы летят
мимо цели. Он решает, что заболел, и отправляется в Кирклейский монастырь, обитательницы которого славились искусством
«отворять кровь», что в средние века считалось лучшим средством от всех болезней.
Монахини, то ли по недосмотру, то ли по злому умыслу, выпустили из жил Робина так много крови, что он оказался при смерти.
Из последних сил затрубил Робин в свой рог, и Малютка Джон примчался на зов. С помощью своего верного друга Робин возвращается
в лес, прощается с товарищами, в последний раз натягивает тетиву своего верного лука и пускает стрелу, завещав похоронить
себя там, где она упадет. Так закончилась жизнь Робин Гуда.
МОГИЛА РОБИН ГУДА?
Во всех легендах смерть Робин Гуда связывается с конкретным местом — Кирклейским монастырем (Kirklees Priory) в Йоркшире.
Самое интересное, что могила Робина сохранилась до сих пор...
Могила с той самой эпитафией.
На монастырском кладбище находится могильный камень с полустершейся эпитафией на староанглийском языке. Впервые
рисунок могилы был сделан в 1665 г. и опубликован в 1786 г, причем дата смерти была зарегистрирована между 1224-1247 годами.
Так как полностью текст эпитафии до наших дней не сохранился, приходится довольствоваться расшифровкой, сделанной деканом
Йорка Томасом Гэйлом около 1702 г.: «Здесь, под этим небольшим камнем, лежит Роберт, истинный граф Хантингтонский. Не было
лучника искуснее его. И люди звали его Робин Гуд. Целых тридцать лет, и даже более, сражался он с преступниками в северных
землях, хотя сам вместе со своими людьми был вне закона. Такого как он, Англия никогда не увидит вновь».
Так что же, тайна Робин Гуда раскрыта? Не все так просто, ведь надпись можно толковать двояко. Был покойный Робин Гудом
сам или его просто сравнивали со знаменитым разбойником?
У «хантингтоновской» версии много оппонентов, однако никто из них не отрицает подлинности камня и надписи на нем.
Оспаривают либо толкование эпитафии, либо ее адекватность реальным событиям. Как бы там ни было, эпитафия на
кирклейском надгробии — единственная реальная улика из глубины веков, непосредственно отождествляющая вполне
конкретного человека с легендарным народным героем. На стороне остальных «претендентов» — лишь догадки и косвенные
доказательства, зачастую откровенно притянутые за уши.
КНИГИ О РОБИН ГУДЕ Благородный разбойник на большой литературной дороге
Литература не могла пройти мимо такого благодатного материала. Легенды о Робин Гуде были собраны и опубликованы еще в 1485 году.
В дальнейшем к личности благородного разбойника обращались знаменитого писатели вроде Вальтера Скотта и Александра Дюма. Каноническим же считается сборник Говарда Пайла «The Merry Adventures of Robin Hood», впервые увидевший свет в 1883 г. Пайл собрал и литературно обработал все классические баллады и легенды о Робине и его молодцах (правда, уступая требованиям викторианской морали, он выбросил всякие упоминания о девице Мэрион). Пайл представлял Шервудский лес как некий очаровательно-утопический мир, где всегда лето, веселье бьет через край, а лихие потасовки сменяются не менее крутыми гулянками, на который рекой льется добрый старый эль. Несмотря на довольно архаический язык, книга Говарда Пайла до сих пор считается основным англоязычным художественным произведением о Робин Гуде, на которое опираются практически все современные писатели и кинематографисты.
Модернизированную версию историй Пайла представил известный популяризатор старинных легенд Роджер Ланселин Грин в «Приключениях Робин Гуда» (1956). Грин, оставив все основные сюжетные линии и персонажей Пайла, ввел в книгу линию возлюбленной Робина, отважной Мэрион (что ж, времена за век сильно изменились).
Вообще, историко-приключенческих, любовных или детских романов о Робине не счесть. Причем истории о нем выворачивают и так, и сяк.
Так, например, Майкл Кэднам в «Forbidden Forest» (2002) сделал главным героем Малютку Джона, а в «In a Dark Wood» (1997) вообще показал события с точки зрения Джеффри, шерифа Ноттингемского. Гэри Блэквуд в «The Lion and the Unicorn» рассказывает об Алане-о-Дэйле, отбившем у бедного Робина подружку. Тереза Томлинсон в трилогии «The Forestwife» по-феминистски повествует о леди Мэрион, без благотворного влияния которой Робин и его братва так и остались бы неотесанными бандюганами. Известный мастер фэнтези Дженнифер Роберсон написала романтическую дилогию о любви и приключениях двух благородных сердец — сэра Роберта Локсли и леди Марианны: «Lady of the Forest» (1992) и «Lady of Sherwood» (1999). Еще одна «звезда» фэнтези Парк Годвин в дилогии «Sherwood» переносит противостояние Робина и шерифа во времена Вильгельма Рыжего, второго из нормандских королей. Нэнси Спрингер в детском цикле «Роуэн Гуд» повествует о юной дочери разбойника.
Приложили свою руку и писатели-фантасты. Клейтон Эмери в «Tales of Robin Hood» (1988) показывает историю Робина глазами зверушек и разных волшебных существ, населяющих Шервуд. Саймон Грин наваял международный бестселлер-новеллизацию одноименного фильма «Робин Гуд, принц воров». Эстер Фризнер в «The Sherwood Game» рассказывает о программисте Карле Шервуде, создавшем виртуальный мир игры о Робин Гуде, вдруг заживший собственной жизнью.
В сборнике «Sherwood» Джейн Йолен вошло 9 историй — от рассказа самой Йолен о волшебных обстоятельствах рождения Робина до повести Адама Стэмпла, в которой дух Робин Гуда вселяется в компьютер и занимается перераспределением мировых богатств через Интернет.
13 историй «The Fantastic Adventures of Robin Hood», составленных Мартином Гринбергом, написаны в жанре фэнтези. Можно еще вспомнить некоторые произведения, где Робин Гуд — пусть эпизодический, но весьма занятный персонаж: «Серебряный вихор» Джона Майерса, «Последний единорог» Питера Бигля или «Меч и Радуга» Елены Хаецкой.
Текст:
Борис Невский
РОБИН ГУД / Сканы статей из прессы: Все статьи отсканированы мною для сайта seanconneryfan.ru
Время создания страницы: февраль 2009 года.
Последнее редактирование: 23 февраля 2015 года.
При создании страницы были использованы следующие материалы:
Джон Паркер «Шон Коннери» / 1998
«Режиссерская энциклопедия. Кино США»
Александр Уолкер «Одри»
Диана Мэйчик «Одри Хепберн»
Дональд Спото «Одри Хепберн»
«The Films of Sean Connery», Lee Pfeiffer and Philip Lisa / 1997
Jerry Vermilye «The Complete Films of Audrey Hepburn. Her Life and Her Career» / 1995
Фильмография 
Модернизированную версию историй Пайла представил известный популяризатор старинных легенд Роджер Ланселин Грин в «Приключениях Робин Гуда» (1956). Грин, оставив все основные сюжетные линии и персонажей Пайла, ввел в книгу линию возлюбленной Робина, отважной Мэрион (что ж, времена за век сильно изменились).
вверх